天幕之下——见性与无常的修行

见路不走，是要见，见性，见智，着相，着礼，品鉴有别，亲密有度，这是个没有道法的红尘，而且有时还要你滚一下，这是个没有方向的名利场，有时会绞一些你的肉。这就是你头上的天幕。天有道，则无常道，事于道，则天有道，看与事无常，无常则明，明则通，则世事洞明，世事洞明则世事可治愈，渐达佳境。

它既讲“红尘的险恶与必然”，又讲“天道的无常与明觉”，最后收于“治愈与通达”。

🌌 天幕之下——见性与无常的修行

“见路不走，是要见，见性，见智；着相，着礼，品鉴有别，亲密有度，这是个没有道法的红尘，而且有时还要你滚一下；这是个没有方向的名利场，有时会绞一些你的肉。这就是你头上的天幕。”

这一段话，是对“生活之真相”的清醒凝视。它不逃避、不浪漫，也不抱怨。它只是坦率地告诉你：红尘无道，但道藏其中。

“见路不走”，不是懒惰，而是观照。在纷乱的世间，人人都忙着走路、找出路、赶路；而“见路不走”的人，是在看清自己走的是什么路。

见性，是认清自己的本质；见智，是明白该做与不该做；着相，是人之常情；着礼，是为人之度。

这四层，是“知与行”之间的平衡艺术。

“这是个没有道法的红尘。” ——意即世间没有绝对的法则、没有纯粹的标准。

在红尘里修行，不是背离人间，而是在俗世中保留清明。 这里有诱惑、有陷阱，有名利场的光，也有血肉的痛。 “有时还要你滚一下”，这句话太真实—— 你必须被尘土打磨，才能知道“无道”并非混乱，而是自由。

这句话是全文的转折与升华。天若有道，它就不是固定之道。 ——因为“常道”即“死道”，“无常”才是生机。

“事于道，则天有道”，意思是：当你顺应无常、尊重变化，你就与“天之道”同行。

“看与事无常，无常则明，明则通。” 这里的逻辑极其精妙：

“世事洞明”不是世故，而是觉悟。当你看透无常，世事便可治愈。那时你不再逃避红尘，而能自在其中—— 这就是“渐达佳境”。

红尘无道，却含万道；世事无常，却藏明心。

真正的修行，不是远离红尘，而是在红尘中，既不着相，又不逃避；既能受苦，又能通达。

这就是你头上的天幕。看似无形，却无处不在；看似压顶，却也护你。