**原文**

原文想只管想的用，每个条件只管它的这个条件的用，不管别的用。如果你面对的不是正确的，你跑一辈子也没用，老天不会因为众生心诚就把有志者都成全了。条件的可能是啥？就是让你想可想之想，能可能之能。你想了条件不可能的，一分钱也是贪心，只要是条件可能的，多少都正常。

逐句解析

“想只管想的用，每个条件只管它的这个条件的用，不管别的用。”
- 叶子农强调“因果对应”——每个条件有其特定的作用，不能越界使用。
- “想的用”是理智，“不管别的用”是克制。
- 换言之，思考与行动都应基于现实条件，而非妄想的延伸。 → 核心意：理智的边界即因果的边界；智慧不在多想，而在想得其所。
“如果你面对的不是正确的，你跑一辈子也没用。”
- 这句话直指“方向重于努力”的原理。
- 若根基错误，再多努力也只是“错上加错”。 → 核心意：正确的因果前提，是一切努力的前提。
“老天不会因为众生心诚就把有志者都成全了。”
- 这是对“天道酬勤”式幻想的现实纠偏。
- 叶子农指出：宇宙运行依因果，不依情愿；诚心并非万能。 → 核心意：天道无情，以因果为法，不以意志为转移。
“条件的可能是啥？就是让你想可想之想，能可能之能。”
- “条件的可能”是思维与行动的界限。
- 智者只在条件允许的范围内思考与作为——这是实事求是的真正操作层。 → 核心意：想法若超越条件，便成妄想；行动若超越条件，便成执念。
“你想了条件不可能的，一分钱也是贪心，只要是条件可能的，多少都正常。”
- 叶子农用“贪心”定义了“超出条件的欲望”。
- 真正的节制不是清心寡欲，而是认清“可能”的边界。
- “多少都正常”是中道观：凡在因果可行之内，皆属合理。 → 核心意：贪心不是求多，而是求不可能；满足不在结果，而在知限。

总体解读 这段话可视为叶子农版的“实事求是论”：

人的理智应受条件约束，智慧即是知道自己能做什么、不能做什么。

他揭示了“努力、信念、愿望”与“条件、因果、现实”之间的关系：

努力必须建立在正确因果上；
信念不能取代规律；
贪心的本质，是不承认条件的限制。

核心结论：

认清条件，方知自由；明白可能，方免贪心。