**原文**

原文人是最愿意走捷径的，比如谁谁的成功之路，他以为别人成功了，他照搬过来也会成功，那就危险了。唯经验、唯教条，这东西害人呢。甭管是谁的经验教条，一碗面条你去唯唯还没啥，可要放到一个国家、一个民族，那后果就不得了了。

逐句解析

“人是最愿意走捷径的。”
- 叶子农一开篇点出人性的普遍弱点：追求“省力的成功”。
- 捷径思维的实质，是逃避对规律和条件的深度理解。 → 核心意：人性趋于懒惰，常以模仿代替思考，以速度代替洞察。
“比如谁谁的成功之路，他以为别人成功了，他照搬过来也会成功，那就危险了。”
- “成功之路”被讽刺为一种幻象：每个人看到的只是结果，而非因果。
- “照搬”意味着忽视自身条件的差异。
- “危险”是因为这种模仿不仅无效，还会导致偏离自身因果。 → 核心意：模仿他人成功的表象，必将错失自我规律。
“唯经验、唯教条，这东西害人呢。”
- 他把“唯经验”“唯教条”并列为两种同源错误：都拒绝动态因果，只信固定公式。
- 经验与教条若被绝对化，就会窒息创造力与理解力。 → 核心意：经验若成信仰，智慧便成枷锁。
“甭管是谁的经验教条，一碗面条你去唯唯还没啥，可要放到一个国家、一个民族，那后果就不得了了。”
- 叶子农用“面条”作比，再次类比“经验的局部有效”与“整体失效”。
- 微观层面（个人生活）经验失误可容忍；宏观层面（国家民族）照搬教条则可致灾难。
- 他暗示：社会治理若不实事求是、盲信经验主义，后果极其严重。 → 核心意：个体的偏差是误差，群体的偏差是祸患。

总体解读 这段文字延续了叶子农的“因果与实相”哲学，揭示出一个跨层次的真理：

经验不是规律，模仿不是理解。

他从人性出发，批判了“捷径文化”与“成功学逻辑”，并以社会尺度收束到警醒：

个体层面，盲从会让人失去独立思考；
国家层面，唯经验会导致体制僵化与文明停滞。

这段可视为他思想中的一个警钟：

若不破除经验崇拜，文明会被“旧成功”所害。

核心结论

智者不走捷径，因为他知道：捷径是无因果之路；愚者信经验，因为他不知：经验只是条件的影子。